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第206章(第1页)

柳生宗矩带着严肃的表情,陪着政宗来到数度重建的伏见城之城门口。

政宗带着妻子移居江户,是在庆长八年的正月。

此时,政宗刚刚得知家康即将在二月份晋升为征夷大将军。至于秀赖,家康不但送给他六十余万石的领地,而且还奏请天皇将年仅十一岁的他由权大纳言擢升为内大臣。

这么一来,有关丰家的处置终于告一段落。而日本也从这个时候开始,正式成为名副其实的武家幕府政治。

庆长八年的正月,诸大名首先前往大坂城向秀赖贺年,然后再到伏见城向家康贺年。

政宗认为,家康对秀赖的照顾,是绝对不会得到任何回报的。

从某一方面来看,秀赖的存在乃是家康对丰太阁义理的表现。因此,如果秀赖能够察觉到这一点,并且放弃竞争心态,那么必然有助于促进两家的和睦,然而丰家的人却没有这种自觉……

尽管关白政治已经一跃而成为将军政治的政体,但是家康却仍全力配合太阁遗志,甚至要求秀赖迎娶自己的孙女千姬。

家康正式继任为右大臣征夷大将军,是在二月十二日。

而秀赖则在家康的奏请下,于四月二十二日由关白升任为内大臣。

有关秀赖和千姬的婚事,是在五月十五日正式提出。秀忠的长女千姬就这样地成为促使两家和睦的楔子,在年仅七岁时就成为新娘被送到大坂城去了。

然而,对于促进两家和睦的工作,却只有家康单方面在努力,因此反而给人一种&rdo;勉强丰家接受&rdo;的印象。

(这真是最拙劣的作法。如此一来,千姬和秀赖永远都不可能和睦相处的……)

对于这点,政宗曾数度向家康进言。

政宗认为最好不要把千姬送到大坂城,而应设法把秀赖接到伏见,由家康亲自教养,否则秀赖将会终生依赖他人,永远无法开创自己的人生……

但是每次一谈到这件事,家康就会变得非常顽固、不切实际,几乎是毫不保留地展露出非政治家的一面。

虽然家康采纳了政宗玩笑似的建言,但是却不知道应该如何向淀君求爱。当然,这也是由于家康并不想真的这么做。

最大的原因在于,家康认为将军的幕府政治基本上应该植基于创造太平盛世的理想。换言之,家康心目中的理想政治,即是&rdo;道义立国&rdo;的方法。

&ldo;以道义来建国&rdo;。

这是一个不容轻侮的崇高目标。在这一点上,政宗确实相当敬佩家康,因此一直抱持着避免与他为敌的想法。

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