他为狗,一个人又有喊作奴仆与老爷的分别,且在各样名称上赋以侮辱与敬重的观念,这
个我就不很明白的。一个兔子不配称作绅士,我先以为也许是毛色不白,也许是耳朵太大。
到后才知不会赌咒与不会说假话,不会讲佛学,不会打坐,不会在济公菩萨面前磕头,不
会卑鄙恶浊结党营私,不会吸鸦片烟,不会借各样名分捞取金钱和名誉,便是兔子不能称
为绅士的理由。既然如此,我想傩喜先生以后让我们就称为“兔子,或者傩喜先生”好了。
我敢打一个赌,猜他决不会多心。因为若果只图一种体面的称呼,要傩喜先生去作他
所不能作的中国绅士行为,他是办不到的。如今就说这个兔子,让中国绅士成清一色绅士
罢。
这个兔子在茯苓旅馆中,一觉醒来,不见了阿丽思小姐,是不是如一匹平常兔子失了
伴后的惊惶乱窜?想来是人人愿意明白的。
他并不。我说的是傩喜先生,他并不。一个人离开了同伴,不问有无预先交代,想到
要去就去,这是顶平常的。至于若为了一件想不到的事而去,比如说,非本意的骤生变故
而去,那便更不必惊惶失措了,这理由是“既有了变故如此,也总有变故如彼”。这意思
是说去得突然的也来得突然。这阴阳反正凡属对等的现象,中国人固深信不疑,到久了的
外国人也能懂这哲理,所以傩喜先生不泰然也不成了。傩喜先生为希望阿丽思小姐突然而
回,于是就很不在乎的独在茯苓旅馆住下了。
至于旅馆中主人,自然更不以为是一种怪事。他们全是能将租界旅馆业章程顺背五次
又倒背三次,一个字不差。阿丽思不回决不至于影响到房金,这是章程上有的。若非傩喜
先生先应当到柜上去告一声,则阿丽思纵半年不吃伙食,以后结账连饭钱还是拢统算下,
傩喜先生也不能擅改章程说不承认。那个二牛(就是那个说下等中国人名字有两个,上等
中国人名字作兴五个的二牛),见了阿丽思忽然离开茯苓旅馆,用他深怕小费无着的良心
说话,在为傩喜先生开早饭时倒对傩喜先生开了口。
那二牛一面把一碟腌肝子收回,(因为傩喜先生还不忘记上一次经验,他已不愿再有
腌肉类上桌子),乘到傩喜先生说是“上一次同阿丽思小姐… ”,就连连声答应“是,
是,告厨房以后不用腌肉”恭敬答语中问到阿丽思小姐的去处。听傩喜先生说不知道,二
牛就心中一惊。
“她不来了么?”
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